絡學大醫吳以嶺：為往圣繼絕學，為生民立命

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！?/p>

這一句穿越千年的“橫渠四為”，寫盡了中國讀書人千百年來的精神坐標。

然，“立”什么、“繼”什么、“開”什么，從來不是一句口號，而是一生的跋涉。

當代有位大醫，用六十年的光陰，默默作答。

他，就是吳以嶺——絡病醫學一代宗師，中國工程院院士。

《行香子·絡學頌》

吳門世澤，衡水舟梁。繼青囊、耕月鋤霜。

以心探絡，嶺立新章。煉草中魄、蟲中智、鼎中方。

傳薪甲子，急公慕義，叩玄樞、承制調平。

連花濟世，金匱添香，證心絡通、脈絡達、氣絡寧。

一、絕學何為？

《周易》有言：“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！?/p>

中醫絡病理論，源起《黃帝內經》，經張仲景奠基，至葉天士賡續，兩千年來，珠玉散落，始終未成體系。

這是一門“絕學”——不是無人知曉，而是無人貫通；不是沒有價值，而是價值被塵封太久。

歷史把這道難題留給了吳以嶺。

他少時生長于大運河畔，董仲舒故里的文風滋養著他的少年心性。父親那句“為醫要精，行醫要誠”像一顆種子，埋進了他的血脈。

夜讀經典，寒暑不輟，他從故紙堆里一點點抽繹出那個隱藏千年的秘密：“絡”——不只是經脈的分支，而是一個立體的網絡系統。

“化而裁之謂之變，推而行之謂之通?！保ā吨芤住罚?/p>

他將《內經》的寥寥數語，深研并構造出《絡病學》《脈絡論》《氣絡論》的恢弘體系，進而出版發行了700余萬字的《絡學集成》，變成了可學、可傳、可用的臨床指南。

絡病研究史上第四個里程碑，就這樣矗立起來了。

這不是復刻，這是創造性的轉化。這是為往圣繼絕學。

二、蒼生何往？

但大醫的道場，不在書齋，在人間。

《周易》又言：“富有之謂大業，日新之謂盛德?！?/p>

什么才是真正的大業？不是論文，不是頭銜，是讓理論走出書房，變成老百姓吃得起、用得上的藥。

20世紀80年代，別人還在觀望，吳以嶺已經借了65000塊錢——_那相當于當時一個人90多年的工資——率先做起了隨機對照臨床研究。

很多人不理解，他卻像鄭板橋筆下的竹：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。”

后來，他榮獲國家科技進步一等獎，通心絡登上了《美國醫學會雜志》，參松養心破解了“快慢兼治”的世界難題，芪藶強心、津力達一次次出現在國際頂刊上。

數十年來，他讓古老的“絡以通為用”理念，變成了惠及13億人次、走進50多個國家的創新中藥。

這不是運氣。

這是日新其德。這是為生民立命。

三、如水而行

道家講：“上善若水，水善利萬物而不爭。”

熟悉他的人說，吳以嶺就像水。

年輕時的他，在基層行醫，挑燈記錄一張張醫案，如水默默流淌；

洪災、地震、疫情，他一次次站出來，累計捐贈現金、藥品超過十億元，如水奔赴所需；

他培養數百名傳承人，在國內外四十多所高校開設《絡病學》課程，讓絡學星火燎原，如水潤物無聲。

他被譽為“絡病醫學一代宗師”，是當之無愧的絡學大醫！

四、結語

《易》道深矣：窮理盡性，以至于命。

吳以嶺用一生詮釋了什么叫做“繼絕學”——不是復制過去，而是讓過去活到現在；

他也鮮活呈現了什么叫做“利生民”——不是空談慈悲，而是用科學實證，讓中醫走向世界！

他是大運河畔走出來的儒醫，更是當代中醫屹立于世界科學之林的脊梁。

《定風波·橫渠愿》

莫嘆千年絕學空，從來大道在精誠。

一卷青囊渾似夢，誰懂？孤燈夜雨寫崢嶸。

急公慕義承祖訓，在骨！家風脩德刻堂中。

試問醫山多少嶺？歸處：以心入藥化絡通。

致敬絡學大師——吳以嶺。