根據(jù)榆林窟壁畫(huà)整理的紋樣。

常沙娜供圖

黃清穗（左二）和團(tuán)隊(duì)成員在討論紋樣。

本報(bào)記者 祝佳祺攝

本版圖片除署名外均為紋藏工作室提供

饕餮紋、云雷紋、卷草紋、纏枝紋……紋樣不僅是裝飾，更是文化和情感的載體，承載著民族記憶。

“十五五”規(guī)劃建議提出，“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”。紋樣是古老的，也是年輕的。植根博大精深的中華文明，順應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展潮流，傳統(tǒng)紋樣正在日漸融入現(xiàn)代生活：國(guó)潮品牌服飾箱包、咖啡拉花、文創(chuàng)產(chǎn)品，都可以成為紋樣的載體。年輕人愛(ài)上紋樣的理由是什么？紋樣的數(shù)字化之旅如何展開(kāi)？紋樣之美、寓意之美，連接起傳統(tǒng)與現(xiàn)代，延續(xù)著傳承與創(chuàng)新。

——編  者

一條短視頻，各種紋樣依次“綻放”，播放量近100萬(wàn)；一個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)，包含3萬(wàn)多組紋樣，網(wǎng)友自發(fā)推薦；首飾上設(shè)計(jì)卷草紋、箱包上繡銅錢(qián)紋、咖啡拉花也是傳統(tǒng)紋樣……作為中華文化的重要標(biāo)識(shí)，傳統(tǒng)紋樣正以多元、立體形式融入年輕人生活。

如何透過(guò)一款款紋樣，“觸摸”中式審美的獨(dú)特肌理？如何傳承傳統(tǒng)紋樣，并使其在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)？答案在孜孜以求的傳承中，在日用而常新的創(chuàng)造里。

紋樣蘊(yùn)藏文明密碼

“壯族文化認(rèn)為青蛙有靈，可以喚雨。‘蛙紋’有祈愿風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安之意，用于設(shè)計(jì)很有意思。”位于廣西南寧市的紋藏工作室里，黃清穗正與團(tuán)隊(duì)成員討論設(shè)計(jì)理念。

黃清穗是中國(guó)紋樣線上博物館“紋藏”的創(chuàng)始人，生于廣西都安瑤族自治縣，家鄉(xiāng)隨處可見(jiàn)的裝飾紋樣是他最早的美學(xué)啟蒙。此后，黃清穗在廣西藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)并任教。2013年，黃清穗發(fā)現(xiàn)，民間紋樣面臨消逝危機(jī)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育也漸漸與傳統(tǒng)文化根源“疏遠(yuǎn)”。于是他“追”著中國(guó)傳統(tǒng)紋樣，深入西南鄉(xiāng)村，記錄紡織品、工藝品、建筑中的紋樣，也梳理背后的文化歷史。

古老的紋樣，蘊(yùn)藏著怎樣的文明密碼？

“紋樣見(jiàn)證了無(wú)數(shù)的變遷與交融。”黃清穗介紹，魏晉南北朝時(shí)期，佛教文化的東傳，讓蓮花紋在各種器物上出現(xiàn)；唐朝時(shí)，絲綢之路的繁榮，使得充滿異域風(fēng)情的海獸葡萄紋跨越千山萬(wàn)水而來(lái)；苗族百褶裙上的山河紋，老一輩說(shuō)那是祖先的遷徙路線圖；彝族漆器上的火焰紋，寄寓彝族人民對(duì)火的喜愛(ài)……

“紋樣是有生命的，只有講好背后的故事，才能更好地傳承傳播。”黃清穗說(shuō)。

躍上“云端”融入生活

一款款傳統(tǒng)紋樣從歷史中走來(lái)，又經(jīng)過(guò)數(shù)字化躍上“云端”，在創(chuàng)新應(yīng)用中融入年輕人生活。

為了紋樣，黃清穗幾乎走遍了西南鄉(xiāng)村，起先只想收集整理一個(gè)片區(qū)的紋樣，但慢慢地越做越多。

2018年，黃清穗受邀開(kāi)發(fā)了關(guān)于“宮囍”文化的紋樣庫(kù)。同時(shí)，他發(fā)起了“紋藏——中國(guó)紋樣線上博物館”項(xiàng)目，帶著團(tuán)隊(duì)與多家高校、公共文化機(jī)構(gòu)合作，深度挖掘、整理、破譯紋樣，使用人工智能建立數(shù)字計(jì)算模型。

一個(gè)紋樣數(shù)據(jù)庫(kù)意味著什么？打開(kāi)紋藏?cái)?shù)據(jù)庫(kù)，用戶可一鍵查詢300個(gè)專(zhuān)題的3萬(wàn)余組紋樣，了解不同紋樣背后的歷史文化，還可以將紋樣拆解重組，進(jìn)行再設(shè)計(jì)，應(yīng)用于產(chǎn)品、環(huán)境設(shè)計(jì)等，讓傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中煥發(fā)新活力。

數(shù)據(jù)庫(kù)的明星紋樣當(dāng)數(shù)寶相花紋，這一紋樣源自敦煌莫高窟壁畫(huà)。“敦煌壁畫(huà)歷經(jīng)千年，許多紋樣已模糊不清，而寶相花結(jié)構(gòu)繁復(fù)，線條層疊，我們借助放大設(shè)備，反復(fù)勾描、比對(duì)，一個(gè)局部往往耗費(fèi)數(shù)日，只為精準(zhǔn)捕捉其精妙結(jié)構(gòu)。”紋藏中國(guó)紋樣數(shù)據(jù)庫(kù)創(chuàng)始合伙人周彧彬說(shuō)，“為還原紋樣最初的華彩，我們翻閱大量文獻(xiàn)，對(duì)著殘存的色彩痕跡、光譜數(shù)據(jù)和色卡，與專(zhuān)家反復(fù)推敲、試驗(yàn)對(duì)比。這不是簡(jiǎn)單的還原，而是對(duì)古人美學(xué)的追尋。”

愛(ài)上“直給”的紋樣美

卷草紋、幾何紋、銅錢(qián)紋……許多傳統(tǒng)紋樣不僅被年輕人認(rèn)識(shí)，更成為一種生活美學(xué)。“中國(guó)人自己的老花”話題登上網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)熱搜，引發(fā)關(guān)注，越來(lái)越多人認(rèn)識(shí)并愛(ài)上傳統(tǒng)紋樣。

“一個(gè)普通的帆布包，畫(huà)上敦煌紋樣就覺(jué)得很美、很有文化內(nèi)涵。”在熱銷(xiāo)的紋樣產(chǎn)品評(píng)論區(qū)，有消費(fèi)者表達(dá)喜愛(ài)；桃紋纏花、寶相花紋掐絲、龍紋剪紙……手工愛(ài)好者紛紛曬出將傳統(tǒng)紋樣和非遺技藝結(jié)合的作品；居家裝飾、服飾改造，不少年輕人巧用傳統(tǒng)紋樣，收獲美的體驗(yàn)。

“紋樣的設(shè)計(jì)應(yīng)用和當(dāng)下人們的需求應(yīng)該是深度融合的。”黃清穗說(shuō)，團(tuán)隊(duì)參與設(shè)計(jì)了南寧市民卡圖案，宣介廣西特色，“既可以作為情感的寄托，也融入廣西元素，具有紀(jì)念價(jià)值。”

結(jié)合年輕人觀看習(xí)慣，工作室將數(shù)據(jù)庫(kù)的靜態(tài)紋樣進(jìn)行動(dòng)畫(huà)呈現(xiàn)。在視頻平臺(tái)發(fā)布的短視頻，“直給”的紋樣美引發(fā)不少年輕網(wǎng)友關(guān)注，有的視頻播放量接近百萬(wàn)。“八角花，我在云南刺繡里見(jiàn)過(guò)！”有網(wǎng)友驚喜地認(rèn)出了眼熟的紋樣。“這樣的紋樣極富美感！”“中國(guó)的構(gòu)圖美學(xué)不輸世界上任何一個(gè)國(guó)家。”評(píng)論區(qū)里，網(wǎng)友紛紛贊嘆紋樣之美，充溢文化自信。

現(xiàn)在，黃清穗已出版了《遇見(jiàn)一場(chǎng)紋樣的表演》《中國(guó)經(jīng)典紋樣圖鑒》《中國(guó)紋樣之美》等10余部紋樣專(zhuān)著和畫(huà)冊(cè)。他說(shuō)，讀者并非都是專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)人士，“很多年輕人喜歡畫(huà)冊(cè)，是因?yàn)槟苤庇^感受紋樣的形態(tài)之美。”

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2025年11月18日 13 版）