他們?yōu)楹我选读x勇軍進(jìn)行曲》翻譯成藏文？

格桑澤仁拿起翻譯的藏文版《義勇軍進(jìn)行曲》最后的定稿，沖了出去。他要找更多的人學(xué)唱，要找報(bào)刊發(fā)表，在廣大藏族群眾中傳唱，團(tuán)結(jié)更多的人投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)。

中華人民共和國(guó)成立前夕，最早建議用《義勇軍進(jìn)行曲》作為國(guó)歌的是周恩來(lái)。大家對(duì)于將《義勇軍進(jìn)行曲》作為中華人民共和國(guó)國(guó)歌沒(méi)有太大意見(jiàn)，但也有一部分代表和應(yīng)征稿作者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)修改歌詞中的“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”一句。最后周恩來(lái)發(fā)言：“我們前面還有著帝國(guó)主義敵人，我們建設(shè)越進(jìn)展，帝國(guó)主義將越加嫉恨我們、破壞我們、進(jìn)攻我們，你能說(shuō)，我們就不危險(xiǎn)了嗎？我看還不如留下這句話，經(jīng)常保持警惕的好！”毛澤東表示贊同。

《義勇軍進(jìn)行曲》原為上海電通公司1935年拍攝的故事影片《風(fēng)云兒女》的主題歌，由田漢作詞，聶耳作曲。這部影片講述了20世紀(jì)30年代初期，以詩(shī)人辛白華為代表的中國(guó)知識(shí)分子，為拯救祖國(guó)，投筆從戎，奔赴抗日前線，英勇殺敵的故事。這首歌在影片的首尾兩次出現(xiàn)，給觀眾留下極為深刻的印象。1937年7月7日，盧溝橋的炮聲震醒了無(wú)數(shù)中國(guó)人，中華民族處于生死存亡的危急關(guān)頭，全民抗戰(zhàn)勢(shì)在必行。因此，《義勇軍進(jìn)行曲》很快成為中國(guó)各族人民反抗日本侵略者的高昂戰(zhàn)歌。

藏語(yǔ)版的《義勇軍進(jìn)行曲》是1938年由藏傳佛教高僧法尊與藏族知識(shí)分子格桑澤仁共同翻譯的，這其中同樣有一段不能忘卻的往事。

▲漢藏雙語(yǔ)版《義勇軍進(jìn)行曲》詞曲譜，田漢作詞，聶耳作曲，法尊、格桑澤仁合譯。（喜饒尼瑪 供圖）

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，全中國(guó)都沸騰了。從中央到地方，從學(xué)界到政界，從政府官員到普通民眾，大家都認(rèn)識(shí)到個(gè)人、各民族的利益和前途與整個(gè)中華民族的利益和前途息息相關(guān)。當(dāng)時(shí)在西藏，既有積極主張抗日的國(guó)共兩黨人士，也有九世班禪、格桑澤仁等為抗戰(zhàn)事業(yè)積極奔走的著名僧俗人物，還有直接參加抗戰(zhàn)的藏族戰(zhàn)士。西藏人民與全國(guó)各族同胞一起投入巨大的人力、物力，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了貢獻(xiàn)，生動(dòng)詮釋了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族全民族反侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。在血與火的抗?fàn)幹校刈迦嗣駨?qiáng)化了對(duì)中華民族和祖國(guó)的認(rèn)同。

1938年，在國(guó)民政府蒙藏委員會(huì)工作的巴塘藏族人格桑澤仁，深切地感受到在全民抗戰(zhàn)的背景下，必須充分發(fā)動(dòng)各民族人民共同參與抗戰(zhàn)，尤其是自己的家鄉(xiāng)父老。而此時(shí)，《義勇軍進(jìn)行曲》是最有號(hào)召力、最有凝聚力的歌曲。如果把它翻譯出來(lái)，讓藏族人民也行動(dòng)起來(lái)，唱著這首歌，支援抗戰(zhàn)，走向前線，該有多好呀！可是，要把這首歌的意思準(zhǔn)確無(wú)誤地表達(dá)出來(lái)，非得有藏漢語(yǔ)兼通的人才不可。他想到了前幾天才見(jiàn)過(guò)的藏漢語(yǔ)流暢的法尊大師。沒(méi)有一點(diǎn)兒耽擱，他毫不猶豫地找到了大師，談了自己的想法。愛(ài)國(guó)愛(ài)教的法尊大師聽(tīng)后頗有同感，認(rèn)為此事功德無(wú)量，并希望格桑澤仁跟他一起翻譯。

于是，兩人立即開(kāi)始翻譯。雖然他們對(duì)藏漢文都比較熟悉，但要將藏語(yǔ)詞匯和歌曲曲調(diào)完美地結(jié)合起來(lái)也不容易，尤其是還要通俗易懂、表達(dá)準(zhǔn)確。他們?cè)偃聊ィ磸?fù)推敲，通宵達(dá)旦，終于定稿。“可以了，很流暢！”格桑澤仁拿起最后的定稿，沖了出去。他要找更多的人學(xué)唱，要找報(bào)刊發(fā)表，在廣大藏族群眾中傳唱，團(tuán)結(jié)更多的人投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)。

幾天后，藏語(yǔ)版《義勇軍進(jìn)行曲》開(kāi)始在內(nèi)地就學(xué)的藏族學(xué)生中流傳，通過(guò)他們的影響和報(bào)刊的發(fā)表，歌曲傳唱到藏族聚居區(qū)的學(xué)校。1939年，著名社會(huì)活動(dòng)家劉曼卿在拉薩專訪三大寺代表，走訪上層貴族，還到蒙藏委員會(huì)駐藏辦事處調(diào)研，宣傳民族團(tuán)結(jié)、抗日救國(guó)。她還教大家唱藏文版的《義勇軍進(jìn)行曲》，激勵(lì)藏族同胞與全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致、共同抗日。

▲北京盧溝橋遺址。（圖片來(lái)源：視覺(jué)中國(guó)）

今天看來(lái)，這首歌的翻譯還有一些可以商榷的地方，但瑕不掩瑜。藏語(yǔ)版《義勇軍進(jìn)行曲》的出現(xiàn)，充分說(shuō)明在這場(chǎng)決定中華民族生死存亡的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，包括藏族民眾在內(nèi)的中國(guó)各族各界同仇敵愾，共赴國(guó)難，一致御侮，彰顯出中華民族的強(qiáng)大凝聚力和偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。

（本文刊發(fā)于《中國(guó)民族報(bào)》2023年6月30日08版，作者：喜饒尼瑪，中央民族大學(xué)教授，中國(guó)民族史學(xué)會(huì)顧問(wèn)。）