中國(guó)日?qǐng)?bào)6月23日電 當(dāng)全球政商領(lǐng)袖在大連國(guó)際會(huì)議中心熱議“規(guī)模化創(chuàng)新”時(shí)，一場(chǎng)關(guān)于“退守”與“前行”的對(duì)話，在同一個(gè)屋檐下悄然展開。

6月23日上午8時(shí)30分，世界經(jīng)濟(jì)論壇第十七屆新領(lǐng)軍者年會(huì)（2026夏季達(dá)沃斯論壇）“領(lǐng)袖脈動(dòng)：道家哲學(xué)”專場(chǎng)活動(dòng)在互動(dòng)空間舉行。

身高一米九、長(zhǎng)發(fā)盤髻、身穿黑色練功服、腳蹬黑色千層底布鞋的美國(guó)人李資根（Jake Pinnick）出現(xiàn)在講臺(tái)上——這位武當(dāng)三豐派第十六代弟子、國(guó)際武當(dāng)三豐協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，正以道家智慧回應(yīng)這個(gè)“一味求快、不斷前行”的時(shí)代。

從遼寧阜新到湖北武當(dāng)：宗師的南下之路

七百多年前，一位生于遼東懿州——即今天遼寧省阜新蒙古族自治縣塔營(yíng)子鄉(xiāng)的少年，踏上了南下之路。

他后來(lái)成為武當(dāng)宗師，獨(dú)創(chuàng)武當(dāng)太極神功，名震天下。

他叫張三豐。

今天在遼寧阜新，仍有張三豐故居供后人瞻仰；在黑山縣蓮花湖畔，張三豐祠靜靜佇立。

遼寧阜新也因此擁有“三豐故里”的稱號(hào)。

七百多年后，一位來(lái)自美國(guó)伊利諾伊州的年輕人，循著張三豐的足跡——從大洋彼岸來(lái)到湖北武當(dāng)山，拜入三豐派門下。

他叫李資根。

“李資根”名字：尋文化之根

李資根這個(gè)名字，每個(gè)字都有深意。

“李”這個(gè)姓是他自己選的——他的英文中間名是Lee，同時(shí)道家始祖老子本名李耳，而李小龍也是他走上武術(shù)之路的啟蒙者。

“資根”是他的道號(hào)。這個(gè)名字是武當(dāng)山師父給起的——“資”代表武當(dāng)三豐派這一代的字輩。

“根”是樹根的根，意思是他來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)武術(shù)，來(lái)尋武術(shù)之根。

張三豐曾著《無(wú)根樹》。李資根目前正在將《無(wú)根樹》翻譯成英文。

“張三豐寫《無(wú)根樹》，表面說(shuō)‘無(wú)根’，實(shí)則處處在講‘歸根復(fù)命’的道理。”他告訴中國(guó)日?qǐng)?bào)，“‘根’不僅是尋武術(shù)之根，更是尋文化之根、生命之根。”

1990年出生于美國(guó)伊利諾伊州的李資根，年輕時(shí)因電影愛上中國(guó)功夫，懷揣著一本英漢字典、憑著一句“我要去武當(dāng)山”遠(yuǎn)渡重洋。2010年，他報(bào)名參加武當(dāng)三豐派第十五代傳人袁修剛道長(zhǎng)開設(shè)的五年制外籍傳統(tǒng)武術(shù)班，經(jīng)過刻苦訓(xùn)練，熟練掌握太極拳、形意拳等多種拳法以及八仙棍等器械技法。2013年，他正式成為武當(dāng)三豐派第十六代傳人。

十五年間，他的發(fā)色從金色逐漸變?yōu)楹谏?025年，他獲得中國(guó)永久居留身份證——即“五星卡”，十堰當(dāng)?shù)厝硕加H切地喚他“杰克師傅”。

“退守，是為了更好地加速”

在這個(gè)追求效率的時(shí)代，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者都明白適時(shí)退守，往往是加速前行的最佳方式。

李資根對(duì)此有著獨(dú)特的體悟。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，他將道家哲學(xué)與武當(dāng)武術(shù)文化融為一體，通過雙語(yǔ)版道德經(jīng)講解、吹簫和太極體驗(yàn)，與參會(huì)嘉賓一起探討清明心境、身心平衡與“無(wú)為”智慧如何幫助領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面。

“《道德經(jīng)》說(shuō)‘虛其心，實(shí)其腹’。”李資根在活動(dòng)中分享道。在他看來(lái)，道家所倡導(dǎo)的“虛實(shí)”，以退為進(jìn)、以靜制動(dòng)的戰(zhàn)略智慧——唯有擁有清醒的洞察，才能主動(dòng)從容地應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的世界。

這一理念與現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)力形成了有趣的呼應(yīng)。“人不能為五音五色困住，隨波逐流，喪失本心和自我。修煉就是找到自己的道，找回自己。”

李資根不僅習(xí)武，還深入研讀《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典，鉆研武當(dāng)?shù)罉罚瑫r(shí)學(xué)習(xí)茶文化，練習(xí)古琴和洞簫。

“我明天一早就趕回去上課，學(xué)生們還在等著我。”李資根說(shuō)。從學(xué)生到老師，從學(xué)習(xí)到傳授，李資根開辟了一條獨(dú)特的、向世界講述中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化故事之路。

文化的雙向奔赴

“拿到中國(guó)綠卡給了我很大的歸屬感，我的根就在這里。”李資根告訴中國(guó)日?qǐng)?bào)。

他介紹，正在籌劃一個(gè)國(guó)際文化交流中心，給世界各地中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化愛好者們提供語(yǔ)言和武術(shù)培訓(xùn)。

本屆夏季達(dá)沃斯論壇以“規(guī)模化創(chuàng)新”為主題，來(lái)自90多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的1700余名嘉賓齊聚大連。

而這場(chǎng)“道家哲學(xué)”專場(chǎng)活動(dòng)，正是論壇推動(dòng)?xùn)|西方思想交融的生動(dòng)注腳。

從阜新到武當(dāng)，張三豐用一生走出了一條南下問道之路。

從美國(guó)到中國(guó)，從湖北到東北，李資根用十五年走出了一條跨文化尋根之旅。

在夏季達(dá)沃斯的舞臺(tái)上，這位“洋三豐”用中國(guó)傳統(tǒng)文化智慧告訴世界進(jìn)退之道。

（中國(guó)日?qǐng)?bào)遼寧記者站 編輯：吳勇 通訊員：覃丹蕾）