如何將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入快節(jié)奏的生產(chǎn)生活中？全國人大代表、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院特聘教授楊朝明3月2日在《中國日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章稱，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是靜止的歷史遺存，而是能夠融入當(dāng)代、對(duì)話世界的鮮活力量。面向“十五五”，我們應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化與時(shí)代發(fā)展的契合點(diǎn)，讓千年文脈在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中煥發(fā)新生。

文章指出，讓傳統(tǒng)文化扎根當(dāng)代生活，是文化建設(shè)的基礎(chǔ)所在?！叭柿x禮智信”“自強(qiáng)不息”“和而不同”等核心理念，與當(dāng)代公民道德建設(shè)有著天然契合，但這種契合需要精準(zhǔn)的轉(zhuǎn)化路徑。近年來，舞蹈詩劇《只此青綠》將北宋山水畫意境轉(zhuǎn)化為舞蹈語言，動(dòng)畫電影《哪吒之魔童鬧?！穼⒍ξ幕⑷嵌言厝谌雱?dòng)畫敘事，都證明傳統(tǒng)文化只有找到當(dāng)代表達(dá)的載體，才能真正走進(jìn)大眾生活。

文章強(qiáng)調(diào)，分層分類推進(jìn)文化傳播，是提升傳播實(shí)效的關(guān)鍵舉措。面向青少年，應(yīng)通過研學(xué)實(shí)踐、經(jīng)典誦讀、主題夏令營等形式，在互動(dòng)體驗(yàn)中傳遞傳統(tǒng)魅力；面向社區(qū)居民，可依托新時(shí)代文明實(shí)踐中心，開展民俗體驗(yàn)、家風(fēng)傳承分享，將傳統(tǒng)文化與社區(qū)治理相結(jié)合；面向職場(chǎng)群體，則可開發(fā)文化微課、短視頻，讓修身智慧為現(xiàn)代職場(chǎng)人提供精神滋養(yǎng)。在文化名人家鄉(xiāng)設(shè)立文言文傳習(xí)基地，將經(jīng)典研讀與文旅體驗(yàn)相結(jié)合，既能深化理解，也為地方發(fā)展注入活力。

將傳統(tǒng)智慧轉(zhuǎn)化為東方方案，是文化建設(shè)的國際擔(dān)當(dāng)。面對(duì)氣候變化、文明沖突等全球挑戰(zhàn)，“天人合一”“天下大同”“和為貴”等中華理念，恰恰能為解決這些問題提供東方智慧。各類中華文化論壇搭建了溝通橋梁，通過對(duì)話闡釋“和而不同”的文明觀，分享“修身齊家治國平天下”的治理智慧。就像游戲《黑神話：悟空》以中國神話為藍(lán)本，通過沉浸式體驗(yàn)讓全球玩家感受東方美學(xué)，這種文化傳播方式值得借鑒。

文章認(rèn)為，創(chuàng)新表達(dá)載體與傳播方式，是激活文化活力的必由之路。一方面要推動(dòng)文化資源數(shù)字化轉(zhuǎn)型，運(yùn)用5G、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，讓文物、古籍“活起來”，通過數(shù)字展館、三維動(dòng)畫讓傳統(tǒng)文化更加直觀可感。另一方面要善用新媒體平臺(tái)，李子柒的短視頻以農(nóng)耕生活為主題，用生活化場(chǎng)景展現(xiàn)傳統(tǒng)智慧，證明了場(chǎng)景化傳播的感染力。還應(yīng)鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、微短劇融入傳統(tǒng)文化元素，讓傳播更貼近當(dāng)代審美。

培育復(fù)合型文化人才，是文化建設(shè)的長遠(yuǎn)保障。當(dāng)前亟需既懂經(jīng)典、又懂傳播，既通理論、又善實(shí)踐的復(fù)合型人才。高校應(yīng)優(yōu)化學(xué)科布局，設(shè)立傳統(tǒng)文化與數(shù)字媒體、文旅融合、國際傳播等交叉學(xué)科，強(qiáng)化經(jīng)典研讀的同時(shí)增加實(shí)踐課程，鼓勵(lì)學(xué)生參與文創(chuàng)、非遺、國際交流等項(xiàng)目。通過文言文寫作與研究課程試點(diǎn)，培養(yǎng)專業(yè)人才，為文化傳承注入智力支持。

“十五五”時(shí)期，我們要以更主動(dòng)的姿態(tài)推進(jìn)傳統(tǒng)文化當(dāng)代轉(zhuǎn)化，以更創(chuàng)新的方式拓展傳播路徑，以更開放的胸懷開展文明對(duì)話，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正融入生活、走向世界、賦能未來。

（編輯：張曦 劉建娜 朱萍）