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      (輝煌60載 魅力新西藏)從農(nóng)奴之子到藏學(xué)權(quán)威:破壁藏學(xué)偏見 重構(gòu)全球話語

      (輝煌60載 魅力新西藏)從農(nóng)奴之子到藏學(xué)權(quán)威:破壁藏學(xué)偏見 重構(gòu)全球話語

      來源:中國新聞網(wǎng) 2025-08-26 18:06
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      中新網(wǎng) 拉薩8月25日電 題:從農(nóng)奴之子到藏學(xué)權(quán)威:破壁藏學(xué)偏見 重構(gòu)全球話語

      中新網(wǎng) 記者 貢桑拉姆 江飛波

      “在我降臨人世之際,母親與兩位姐姐皆在領(lǐng)主府邸中辛勤耕耘,終生為奴,作為忠實(shí)的仆人。當(dāng)時(shí),家境貧寒,我們頭頂無片瓦遮風(fēng)擋雨,腳下亦無立錐之地。”格勒說,自己的出生時(shí)間至今成謎,母親只記得那年大雪紛飛。作為農(nóng)奴之子,他幼年與家人擠在領(lǐng)主家走廊棲身,勉強(qiáng)抵御寒夜的侵襲。

      近日,中新網(wǎng) 記者專訪新中國首位藏族博士——格勒。這位從四川甘孜的鄉(xiāng)村田野中走出來的學(xué)者,如今已是中國藏學(xué)研究領(lǐng)域的權(quán)威。在回憶童年的歲月時(shí),他的眼中閃爍著對過往的感慨與追憶。格勒的成長歷程,與中國藏學(xué)從邊緣走向國際舞臺(tái)的歷程緊密相連。

      他回憶道,1950年,中國人民解放軍原十八軍進(jìn)藏時(shí),他的家鄉(xiāng)社會(huì)制度還未經(jīng)歷變革,他們一家仍是農(nóng)奴身份。直到1956年民主改革成為命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn),全家分得領(lǐng)主新房,母親堅(jiān)持“讓兒子讀書識(shí)字”的想法得以實(shí)現(xiàn)。在甘孜民族中學(xué),他省下糌粑換《三國演義》連環(huán)畫,漢語水平突飛猛進(jìn)。1964年考入西南民族大學(xué)藏語文翻譯班,卻成了與母親的永別。

      “起初,我投師于一位喇嘛,開始學(xué)習(xí)藏文。那段日子里,由于缺乏紙筆,我們不得不在涂有爛酥油的模板上撒上一點(diǎn)灰燼來書寫文字。”改革開放后,格勒先后完成本科、碩士、博士學(xué)業(yè)。在中山大學(xué)攻讀人類學(xué)期間,系統(tǒng)學(xué)習(xí)體質(zhì)人類學(xué)、考古學(xué)等課程。1985年帶隊(duì)在甘孜新龍縣谷日村考古,發(fā)掘出被定為一級(jí)文物的核桃形雙耳罐,其成果載入《新龍縣志》并成為甘孜州博物館鎮(zhèn)館之寶。

      “我的老師梁釗韜教授曾讓我明白,藏學(xué)不能閉門造車,必須運(yùn)用考古、用體質(zhì)人類學(xué),語言學(xué),考古學(xué)等多學(xué)科進(jìn)行綜合研究。”格勒說,那段考古經(jīng)歷讓他深刻認(rèn)識(shí)到多學(xué)科交叉研究的重要性,其英語能力也在與外國學(xué)者交流中顯著提升。

      1986年完成的博士論文《論藏族文化的起源形成與周圍民族的關(guān)系》開創(chuàng)性提出藏族文化“多元一體化”理論,論證西藏原始文化與中原的密切關(guān)聯(lián)。近年在甘南州發(fā)現(xiàn)的丹尼索瓦人基因證據(jù),佐證了他關(guān)于“西藏高原是原始人類故鄉(xiāng)”的大膽假設(shè)。該論文英文版在瑞士國際會(huì)議上引發(fā)轟動(dòng),成為國際藏學(xué)界認(rèn)知中國考古成果的重要窗口。

      “20世紀(jì)八九十年代,我多次參加國際藏學(xué)會(huì),發(fā)現(xiàn)國際藏學(xué)界多是西方學(xué)者發(fā)聲,但當(dāng)時(shí)西方學(xué)者有一個(gè)明顯的缺陷,他們大多數(shù)根本沒有來過西藏。”作為首批走出國門的藏學(xué)學(xué)者,格勒先后應(yīng)邀赴歐美20余國訪問講學(xué),講述一個(gè)真實(shí)的、正在發(fā)生變化的西藏。他親歷國際藏學(xué)會(huì)議從西方主導(dǎo)到中國發(fā)聲的轉(zhuǎn)變,用香格里拉幻想與農(nóng)奴制真相的對比演講打破西方偏見。針對近年西方部分輿論對西藏寄宿制學(xué)校的質(zhì)疑,他以親身經(jīng)歷闡釋“三包政策”惠民實(shí)質(zhì)。在視頻對話中,展示藏北民眾的真誠認(rèn)可。

      “我從事藏學(xué)研究40余年,發(fā)表百余篇論文、10余部專著。”近年,格勒仍主持國家社科項(xiàng)目提出"文化適應(yīng)"理論,主張傳統(tǒng)文化應(yīng)擇善而存。面對數(shù)字化浪潮,他推動(dòng)藏學(xué)通過網(wǎng)課、社交媒體"破圈",并多次與國外學(xué)者視頻對話。

      從農(nóng)奴之子到藏學(xué)權(quán)威,格勒的成長折射出中國藏學(xué)從邊緣到主流的蛻變。他說:“藏學(xué)成為顯學(xué),是因?yàn)橹袊鴮W(xué)者用扎實(shí)的研究成果贏得了話語權(quán)。”這位年過七旬的學(xué)者,仍在用科技跨越語言壁壘,讓世界聽見中國藏學(xué)的聲音。(完)

      【責(zé)任編輯:齊磊】
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