轟隆的雷聲驚動(dòng)大地，豐盈的雨水撩撥草木。端午近了，此時(shí)露水晶瑩，井水清冽，河水飽滿……無(wú)論是打艾草、割菖蒲、包粽子還是賽龍舟，水都滋潤(rùn)著端午時(shí)節(jié)。

小時(shí)候在鄉(xiāng)村，每年端午，母親和嬸子們都會(huì)結(jié)伴去打艾草。山澗河畔，艾草青青，菖蒲繁茂，一片蔥郁。水生草木，水利萬(wàn)物。最后，這些被霧水濡濕的菖蒲、艾草會(huì)被采回家中。那跟著母親打濕的鞋腳一同回家的艾草，一部分守在床頭，一部分變成了艾水。

艾水是我們的洗澡水。水柔滑，艾芳香，在正午陽(yáng)光下的澡盆中嬉笑打鬧，即便小孩再頑皮，母親都很有耐心。我不知道這是因?yàn)椤跋戳硕宋缭瑁L(zhǎng)命又百歲”的講究，還是水潤(rùn)化了母親的脾氣。一院的艾香，滿腔的愛(ài)意，飄滿村莊。后來(lái)我才知道，端午節(jié)又名浴蘭節(jié)，在西周時(shí)就有“蓄蘭沐浴”習(xí)俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴。”那洗去的不僅有一身的污穢，還有一年的晦氣和疾病。

端午，還被包裹在一個(gè)個(gè)濃香蜜意的粽子中。每年端午，父親都要給一家人包粽子。井水淘洗的粳米，又大又紅的黃河棗，開(kāi)水煮軟的蘆葦葉，形如繩索的馬蓮草，在父親的巧手中，變成了一個(gè)個(gè)飽滿的粽子。煮熟后，蘆葦葉、馬蓮草的清香，棗的甜蜜，都融入米中。我問(wèn)父親，端午的粽子為什么這么好吃？父親笑說(shuō)，都是因?yàn)樗谩?duì)于莊稼人來(lái)說(shuō)，雨水不僅代表著豐收和喜悅，還代表著富足和安康。豐沛的雨水，不僅澆灌出了香米、甜棗、綠葦，還煮出了一鍋端午的味道。

資料圖 新華社發(fā) 勾建山 作

“午時(shí)水飲一嘴，好比補(bǔ)藥吃三年。”牙齒幾乎掉光的三奶奶，每年端午都要泡一壺上好的茶水，邀請(qǐng)村里的老人一起喝。一群鶴發(fā)童顏的人，坐在門(mén)前的藤椅上慢悠悠地享用。倒水、添茶、聊天，三奶奶不急不忙，快百歲的人了，仍然是紅光滿面，身子硬朗。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)三奶奶養(yǎng)生的秘訣，三奶奶笑說(shuō)，常喝午時(shí)水健康又長(zhǎng)壽。午時(shí)水，就是正午時(shí)取的水。古人講究陰陽(yáng)。端午即端陽(yáng)，端午午時(shí)水，即太陽(yáng)正時(shí)最初的水，用來(lái)泡茶最好喝。村外有一眼百年老泉，泉眼無(wú)聲，四季水流不斷。每年端午正午，村人們提桶拎壺爭(zhēng)先恐后地趕往老泉，等候提取午時(shí)的泉水。

水上龍舟，是村子里最隆重的端午活動(dòng)。每當(dāng)此時(shí)，江岸邊，人頭攢動(dòng)。江面上，碧波蕩漾，鑼鼓聲聲，龍舟你追我趕。“五月五，端午水。”簡(jiǎn)單的一句俗語(yǔ)，卻包含著人們對(duì)水的渴盼又恐懼的心理。端午節(jié)后，南北方全面入汛，雨水充裕，江湖驟滿，波濤洶涌，牽一而發(fā)。所以，舉行龍舟競(jìng)渡祭祀水神的活動(dòng)，不僅是人們企盼江河安瀾、歲歲平安的夙愿，還是古人用自己的力量調(diào)節(jié)陰陽(yáng)均衡的一種努力。還有一說(shuō)，龍舟競(jìng)渡是為了紀(jì)念投江的屈原。但不管怎樣，這競(jìng)渡都讓人血液沸騰，如水波般激情豪邁。

端午，是一個(gè)被水滋潤(rùn)的節(jié)日。它是祈求，是祝福，是力量，是一種民族的希冀。a